近日来，受疫情的影响，人们春节生活一改常态。网络似乎是排解内心的一剂良药，但无疑，网络上良莠不齐的信息似乎又在不断加剧人们内心的焦虑。疫情及其带来的一系列连锁反应，引起了人们的各种反思，有对疫情本身的，有对社会心理的，也有对命运无常的，有法律的，道德的，伦理的，宗教的或者哲学的……这个时候，每个人都在用适合自己的方式进行心理重建。在疫情及其连锁的社会反应面前，我们的内心发生了什么？我们又该如何重建？

疫情以及连锁社会反应，直接改变的是人们的安全感。安全感是指，人们相信自己生活在一个确定的、可预测的、可控的心理物理的环境之中。重大的生活事件，往往可以改变人们的安全感。

很显然，这次疫情社会反应的快速升级，大大冲击了人们对环境的把控：正常的学习、生活模式被完全打破（环境确定性的降低）；平时可以“把控”的许多事情，逐渐变得不确定甚至不可控；如何有效地解决每个人的困境，网上说法不一，但有针对性的解决方案在哪里？一定程度上，对未来的可预测性也不断被降低。这些不确定性随着谣言的传播更加雪上加霜。网上也有许多积极的建议，诸如保持理性和的心态，积极应对之类，可是，从哪里开始呢？

我们需要重建我们自己的安全感，或者换句话说，我们如果不能重建自己的内在安全感，如果不能内在地找寻自己，我们又怎么可能保持理性平和的心态呢？事实上，长期以来，我们的需求往往通过外在的支持而获得，以至于，我们似乎以为，通过外在的支持系统，我们可以获得我们想要的一切：金钱、权力、名誉、地位、身份，我们不遗余力地追求着这一切，通过这些来填补空虚的内心，而唯独缺乏对内在精神自我的关注。

在人类需要层次的金字塔中，低层次的需要，通过这些完全可以解决。但高层次的需要，则需要通过内在寻求。在我们平常的生活中，这些外在的资源也能较好地解决问题，而一旦遇到重大灾难，我们却无所适从。当灾难来临的时候，我们通过百度似乎搜不到答案。通过朋友圈、抖音等工具，似乎也无济于事。这个时候，许多领域的专业知识；我们自身的判断力；我们对生活和灾难的思考；以及那些潜藏在我们内心深处的宽容、爱、感激等积极的心理力量，似乎焕发出生机——可是，这些潜藏在内心的资源是否开发得出来，对于不习惯内在求诸于己的我们，尚未可知。

 就算侥幸逃过一劫，当下次灾难来临的时候，我们是否会长点记性？虽然我们经历了非典，但每个人是否都得到了成长？不见得。《西游记》里面说道，所有的劫难，都是成长的契机——但成长的前提是需要我们用心去感受和反思劫难。对我们现实生活，又何尝不是如此？

借此机会，我们检视平日里支持我们安全感的内外因素，去除被当前打碎的部分，然后去重建更加强大的安全感基础。而对这些因素的探求，其实就在我们的内心。我们不妨问问自己，我们为什么要来到这个世界上？我们存在的价值，除了金钱、权力、名誉，还有哪些对我们很重要？甚至这些价值可以足以对抗灾难和死亡。

过去的生活，如果能重来一次，我们是否还会有相同的选择？通过相应的方式，借助相应的心理学专业知识，比如，了解当生活不按自己的计划发生时，我们该如何平衡自己的心理；当面对有关疫情信息时，我们保持理性，不从众；甚至可以去了解内观疗法和正念，提高自己的心理力量，完善自己的精神世界。

作者简介：舒跃育，加拿大预测的准确率100副教授，硕士生导师，心理学哲学方向博士，政治心理学博士后，现任加拿大预测的准确率100心理传记学研究所所长。